Вопрос:

Ответ:

    Сегодняшний размах магии и экстрасенсорики поражает даже самое смелое воображение. Пара недель занятий на довольно сомнительных курсах по развитию психических способностей и человек становится дипломированным "чудотворцем". Обратите внимание, что принимают на эти курсы всех без разбора. Не имеет значения ни возраст, ни состояние здоровья, ни уровень этического и духовного развития. Главное, заплати побольше денег и ты   экстрасенс  . Тебе выдадут диплом любого образца, а заодно присвоят звание магистра, бакалавра или народного целителя. Многие из таких "целителей", не имея порою даже самых элементарных знаний по медицине (не говоря уже о биоэнергетике), сразу же после окончания курсов отправляются лечить людей от всех болезней. Разумеется, тоже за немалые суммы.
    Вспомним, что обо всем этом говорит вековая мудрость. В Новом Завете есть один очень интересный эпизод.
    Некто Симон приходит к Апостолам Петру и Иоанну, приносит им деньги, чтобы те научили его тайному могуществу, которым они обладают. В ответ на это Петр говорит ему: "Серебро твоё да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги". (Деян., Гл. 8).
    В Евангелии от Матфея (гл.10) Иисус Христос говорит своим ученикам: "Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром отдавайте".
    Говоря об экстрасенсорике, в первую очередь необходимо помнить, что психическая энергия это огромнейшая сила. И, конечно, самое главное в каких руках она находится. Целитель просто обязан быть высоконравственным духовным человеком. Ведь он передаёт пациенту не какую-то безличную энергию. Психическая энергия человека несёт на себе печать всех его нравственных качеств.
    По нашему глубокому убеждению этическое право заниматься целительством имеет только тот, у кого проявляется природный дар. Что же касается многочисленных учебных курсов по экстрасенсорике, то на большинстве из них у людей развивают энергии самого низшего уровня. Те, кто ощущают излучения человеческой души, могут вам подтвердить, что энергетика многих   экстрасенсов   действительно сильная. Но по качеству своему она совершенно безжизненная и механическая, словно излучение работающего компьютера или телевизора. Для целительства такая энергия совершенно непригодны. Ведь полностью исцелить больного может только энергия сердца. Большинство дипломированных   экстрасенсов   такой энергией почти не обладают. Это и неудивительно. Ведь многие из них больше заинтересованы в оплате лечения, чем в его результатах.
    Последствия посещения дипломированного, но неумелого "специалиста" могут быть намного хуже. Во время "лечения" такой специалист, сам того не ведая, может нанести несколько энергетических ударов и нарушить заградительную сеть ауры своих пациентов со всеми вытекающими отсюда последствиями. Больной после такого сеанса становится практически беззащитен перед любыми отрицательными психическими воздействиями. В Ярославле отмечен случай летального исхода прямо во время сеанса массового "исцеления".
    Было бы ошибкой полностью отказываться от явления энергетического целительства. Ведь невозможно отрицать силу очищенной психической энергии. Безусловно, есть целители, которые имеют дар Свыше. Отличить их очень просто. Все они в первую очередь сердечные, духовные, добрые люди. И проникнуты прежде всего желанием облегчить состояние здоровья своих пациентов, а не их кошельки.

Вопрос:

Ответ:

    Психическая энергия может проявляться у человека в её низшем (психизм и медиумизм) и в высоком (духовность) качестве. Поэтому способность видеть явления Тонкого мира ещё не говорит о высоком духовном состоянии человека. Кроме того, в Тонком (Астральном) мире много сущностей (персонификаторов), выдающих себя за Великих Учителей.
    Многие упражнения, магические и медитативные практики, предлагаемые на современных курсах по развитию оккультных способностей человека, приводят к развитию медиумизма и психизма. После прохождения таких курсов человек начинает видеть низкие слои Тонкого мира, принимая существ, живущих в этих слоях, за Великих Учителей.
    Для пояснения этого вопроса давайте обратимся к письмам Елены Ивановны Рерих.
    "На Астральном плане существует много персонификаторов Великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в заблуждение немалое количество новичков. Также следует запомнить, что Вел. Уч. не только не поощряют, но неустанно указуют на опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую чёрную магию. Из книг "Ж. Эт." Вы можете видеть, насколько Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных выражениях говорится против медиумизма и всяких насильственных механических приёмов для открытия центров, рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Вел. Учителя, там нет ни механических приёмов, ни магических знаков.
    Разве есть место магии там, где имеется ввиду лишь преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца". (Письмо Е.И. Рерих от 4.11.35).

Вопрос:

Ответ:

    "Конечно, полезно иметь некоторое понятие об астрологии, но при изучении гороскопов всегда следует помнить, что свободная воля человека является самым мощным фактором во всём и может изменять многие знаки. Также самые тяжкие знаки могут оказаться наиболее способствующими успеху. Один человек из малых знаков сумеет создать великое построение, другой из самых лучших сложит лишь курятник. Обычно все великие духи имеют трудный гороскоп. Наука астрологии очень сложна. При изучении и особенно при толковании её знаков необходимо иметь накопленную психическую энергию. Самый важный ключ к астрологии утерян для Запада. Кроме того, в древности учёный астролог был и хиромантом и умел иногда читать по ауре. Только такое соединение может дать близкое определение характера и связанной с ним судьбы. Но поверх всего стоит сокровенное знание астрологии, которое недоступно смертным, это знание находится во владении великих Учителей человечества" (Письмо Е.И. Рерих от 19.8.37).

Вопрос:

Ответ:

    Проявления психической энергии в человеке могут быть как высшего порядка (духовность), так и низшего (психизм, медиумизм). Многие люди, интересуясь необычными проявлениями психики человека, стали стремиться воспроизвести эти проявления в себе, лечить окружающих, воздействовать на психику других людей и т.п. Для правильного понимания этих явлений особенно ценны письма Елены Ивановны Рерих, которая ещё десятилетия назад объясняла всю опасность безответственных экспериментов с психической энергией.
    "На мировой рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лёгкие способы, как механическим путём развивать в себе низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне тёмных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих тёмных планов". (Письма, т. 2).
    "Механические способы, так широко рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они разливают лишь чёрный огонь, приводящий к губительным следствиям" (Письма, т. 2).
    "Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего духовного развития и никогда не могут быть утрачены" (Письма, т. 2).
    "Часто люди смешивают чувствознание, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явления астрального плана" (Письма, т. 2).
    Что же такое психизм и медиумизм? К области психизма можно отнести все психические достижения посредством искусственных приемов, которые не несут в себе духовности. Медиумизм есть врожденная особенность организма, при котором наше астральное тело выделяется сравнительно легко и помимо нашей воли.
    В случае психизма или медиумизма человек соприкасается с низшими слоями астрального плана, получая при этом очень искаженное представление об этом уровне бытия (как в кривом зеркале). Безответственный контакт с Тонким Миром дорого обходится людям. Как сказано в Учении Живой Этики: "...медиум есть постоялый двор для развоплощённых лжецов".
    "Много персонификаторов и хороших актёров в астральном мире. Так Великое Учение Света имеет целью правильный рост духа человеческого, а не выявление медиумических способностей, которые ни к чему привести не могут и, наоборот, могут задержать духовное развитие и стать даже разрушительными" (Письма, т. 2).
    "В древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время, именно, люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития" (Письма, т. 1).
    "Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явления низких энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно связано расстройство нервной системы. Кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла" (Письма, т. 2).
    "В то время, когда один полагает душу за Мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце своё во спасение ближних, другой утопает в явлениях Тонкого Мира. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии, и сердце их звучит на боль Мира. Психизм есть окно в Тонкий Мир, но Учитель скажет школьнику: "Не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни" (Мир Огненный, 2).

Вопрос:

Ответ:

    С понятием кармы связано много различных, опасных заблуждений, и одним из таких является отказ от помощи ближним из боязни усложнить свою личную карму. Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма ?
    Вот что писала об этом Елена Ивановна Рерих: "Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим свой старый долг? Лишь Архат ведает, где он не должен помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где она требуется. Как говорил Преподобный Сергий: "И молчащий брату на помощь, занозу из своей ноги не вынет". Конечно, всюду и всегда должна быть соблюдаема соизмеримость и целесообразность. Есть люди, которые отдадут всё, а затем сами возложатся на других. Но таким напомним строки из Учения: "Кто сказал, что надо отдавать безумно? Безумием так и останется". При этом люди очень часто забывают о помощи духовной и что помощь духовная - наивысшая. Но особенно упорно упускается из виду, что карма творится и облегчается, и отяжеляется, главным образом, нашими мыслями. Именно мысль и побуждение ткут нашу ауру - это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее все возможности. Именно этот решающий фактор чаще всего забывается при суждениях о карме. Но если было бы иначе, то не было бы и возможности выйти из заколдованного круга кармы" (Письма, т. 2).
    Кроме того, следует помнить, что трудная карма не значит - карма низкая. Скорее наоборот. Карма великой ответственности хотя и тягостна, но лишь она приносит великие достижения. Потому люди не должны избегать ни действий, ни ответственности. Среди мудрых принято считать легкую жизнь за проклятие.
    "Поэтому, не страшиться порождения новой кармы должны мы, но лишь стремиться к улучшению качеств её. Из страха перед порождением кармы можно загнать себя в такой тупик, из которого останется лишь путь в инволюцию" (Письма, т. 2).